מהיכן מגיע החושך על האדם, ומה יגרש אותו מחייך

ברשות שמים בתחילת המאמר אפרש, את פרוש וביאור כתב רש"י של מתוק מדבש, מתוך תיקוני הזוהר { תיקון מח דף פה ע"ב }

וכך כתוב: " ומפרש את ענין הטחול והמרה, כי שבתאי שהוא אחד משבעה כוכבי לכת, הוא כנגד הטחול שהיא בחינת המלכות דקליפה.

חמה שבשבעת כוכבי לכת, היא בחינת אישה רעה הנקראת מרה, דהיינו הבינה דקליפה. ואמר עוד על שבתאי נאמר והבור ריק אין בו מים ואמרו חז"ל { במסכת שבת דף כב ע"א } מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו שכל מיני מזיקים נמצאים בתוכו, ורצה לומר שבתאי שהוא כוכב הראשון משבעה כוכבי לכת, הוא בחינת היכל הראשון של היכלות הקליפות מלמטה למעלה, והוא כנגד המלכות דקדושה שהיא מלאה מכל אורות הספירות המשפיעות בה, ושבתאי הוא מלא מכל כחות הרעים הנקראים נחשים ועקרבים, וממנה יוצאים כל מיני עונשים של רעב, וצימאון, וקינה, והספד, וחושך, ואפלה, ועל ידה נגרם הגלות לישראל, הנה פירט כאן שישה דברים כנגד השישה קצוות שבה, וכל זה הם היפך של תענוגי שבת שצריך לענגו באכילת בשר ודגים ושתית יין, ושמחה ורינה, ואור הנר לכבוד שבת. וכדי להינצל מכל הכוחות הרעים של שבתאי השולט בשבת צריכים ישראל לעשות לשבת שינוי בכל הדברים, והרי כבר ביארנו ויש עוד ענין בשמירת שבת, הוא דבור חול בעסקי העולם שהוא אסור בשבת, כמאמר חז"ל { במסכת שבת דף קיג ע"ב } שלא יהא דבורך של שבת כדיבורך של חול. וכשהקליפה אינה מוצאה מקום באברי האדם לשרות שם, על ידי שמירת שבת מכעס ועצבות ודבורי חול, אז היא בורחת משם, כמו השפחה של אברהם שנאמר בה " מפני שרי גבירתי אנוכי בורחת " כך בורחת הנוקבא  דקליפה ממי שמקדש את עצמו בקדושת שבת ומשרה עליו את השכינה.

ביאור איילה שלוחה

לעניות דעתי מתוק מדבש מפרש ומבאר את רבי שמעון בר יוחאי באופן ברור ומתוק מדבש.

כשאדם נמצא בחושך של החיים, והאדם ניסה בכל דרך לקבל אור שהשפעתו זה שלווה ורוגע אמיתי פנימי, ושבגינו יש גם שפע גשמי, אך בכל דרכים שפנה לא הגיע לאור הזה, עליו לקרוא כל יום את המאמר הזה עד שיפנים את תוכנו, כוכב הלכת שבתאי הוא גורם החושך בחיי האדם, זה כנגד זה ברא המאציל עליון, וכנגד החושך ברא אור והפריד בניהם.

כוכב הלכת שבתאי שבתוכו יש את המילה " שבת " הוא ראש החושך הוא השולח את  הקליפות הקשות ביותר על האדם, כדי לבטל את השפעתו  מהאדם, האדם צריך לקבל את השבת עם שישה שנויים של צד האור ורק כך הוא מבטל את  כוחות החושך מתוך חייו, אז בוודאי תשאלו, איך זה יתכן ששומרי שבת גם נמצאים בחושך?, התשובה היא, בוודאי הם לא משלימים את כל השישה שנויים הנדרשים לבטל את כוחות החושך, אם יבצעו את  השנויים מחול לקודש הנדרשים על פי הזוהר הקדוש לא תהיה בהם שליטה של  כוחות החושך, כפי שכותב רבי שמעון בר יוחאי ומפרש מתוק מדבש שהקליפה בורחת מהאדם כשהאדם מקיים את שישה השינויים מחול לקודש, ארכז לכם מתוך המאמר את השינויים מחול לקודש  שעל האדם לקיים  בשבת קודש כדי לגרש את החושך מחייו, ואילו הם.

1. אכילת בשר ודגים
2. קידוש ושתית יין
3. הדלקת נרות שבת והתבוננות באור הנרות
4. איסור לדבר דברי חול ועסקים בשבת קודש
5. לבטל כעס ועצבות
6. ולהיות בשמחה ורינה

כל אדם צריך לדעת שהשבת שומרת עליו כשהוא מקיים את השינויים הללו, השבת היא המלכות דקדושא, היא  מקבלת את כל שפע האורות המאירים בה מכל הספירות  היא השכינה הקדושה, ובשבת היא עולה למעלה ומתייחדת עם בעלה, והיחוד הזה מוריד שפע ואור ורפואה על האדם שמקיים את השינויים מחול לקודש, כי פעולות אלה מעלות אותה, והיא לא נשארת חייבת היא מאירה בעוצמה נפלאה על האדם שהעלה אותה.

השפעת השבת מורידה נשמה יתרה על האדם ונשמה זו מלווה אותו בכל ימיי החול הבאים, החושך של הקליפה מכוכב שבתאי לא יכול לשכון בתוך אור עצום אלוקי שכזה והקליפה בורחת מהאדם, ואז החיים של האדם הופכים מוארים, שמחים, רגועים, מודרכים ומוגנים בכל ששת ימי החול  על ידי אור השכינה הקדושה שהיא שבת המלכה.

שישה פעולות פשוטות בשבת יאירו לכם את כל ששת ימי השבוע ויגרשו מחייכם את החושך, וחשכה הפכה לנהורא.

שבת שלום מבורך ומואר

 איילה שלוחה    

{ערב ל"ג בעומר י"ז אייר תשפ"ה}