י"ג מידות רחמים

מאמר זה ללומדי פנימיות התורה שיש להם בסיס, התוכן מאוד גבוה ועמוק ויאפשר לאלה שיש להם כלים רוחניים, להרחיב את הידע, ולפתוח את תודעת חוכמת בינה כדי  להכיל בתוך הכלי הרוחני שבנו עוד אורות רוחניים עצומים, המאמר מפרט את מיקום האורות הפנימים והאורות המקיפים בי"ג תיקוני  דיקנא דא"א, איזה ספירה שייכת לכל אחד מהאורות הפנימיים, ואיזה ספירה שייכת לכל אחד מהאורות המקיפים , והיכן המיקום של כל אחד מהאורות בפרצוף א"א

מיקום האורות הפנימים והאורות המקיפים ב י"ג תיקוני דיקנא של א"א

מבוא

ח" {8} התיקונים הראשונים שאפרט הם מספירת חכמה של אריך אנפין, ה" {5] תיקונים אחרונים שאפרט הם מספירת כתר של אריך אנפין, בכל ספירה מאירים בה 10 ספירות,{ב 8 התיקונים הראשונים  בספירת חוכמה של אריך אנפין מיקום האורות  מספירת הבינה}, וב5 התיקונים האחרונים  בספירת כתר של אריך אנפין מיקום האורות מספירת חוכמה, כך שבשמונה התיקונים הראשונים יש אורות מקיפים ואורות פנימיים המלובשים ב 8 ספירות בלבד

{ חוכמה וכתר הם הבסיס לספירות כך שאינם כלולות ככלי להתלבשות האורות הם עצמן האורות ,מהם יוצאים כל האורות לשאר הספירות} ויש לכל תיקון אורות  פנימיים  ואורות  מקיפים, כאשר האורות הפנימיים הם האור הגנוז והאורות המקיפים הם הצינור שדרכו עובר האור הגנוז, הם הכלי העוטף את האור הגנוז, האורות המקיפים מצמצמים את האור האלוקי  הפנימי שיהיה נסבל לתחתונים, ובכך ישתלשל למטה יתקן וישפיע שפע.

תיקון מידות של האדם בהשתוות הצורה למאציל העליון פותחת את צינורות השפע והאורות הפנימיים מצטמצמים ויורדים על מי שביצע השתוות הצורה עם המאציל העליון, בחלק זה אפרט את מיקום האור האלוקי הפנימי  ובאילו ספירות הם נמצאים { ספירות הם כלים שבהם מתלבש האור האלוקי } אפרט את המקומם של האורות { התיקונים} בזקן של אריך אנפין, הארת  הזקן של אריך אנפין מורידה רחמים גמורים לעולם העשייה הגשמי.

פרוט ח" {8} הסדרים { התיקונים } הראשונים הנעשו מספירת חוכמה של אריך אנפין

תיקון ראשון – אורות פנימיים { שפע אור פנימי }  – ספירת בינה  – מי אל כמוך מיקום האור בפנים של אריך אנפין, בפאות שכנגד האוזן { השערות הקטנות}.

אורות מקיפין – ספירת מלכות  – א"ל – צינורות השפע, {כלי להעברת הארת הדיקנא דאריך אנפין } \ מיקום האור בפנים של אריך אנפין, בפאות שכנגד האוזן { השערות הקטנות }

תיקון שני – אורות פנימיים – ספירת חסד  – רחום – מיקום האור בפנים  דא"א,  שפה עליונה { השפם }.

אורות מקיפין – ספירת יסוד – נושא עוון – מיקום האור בפנים של  דא"א שפה עליונה { שפם }

תיקון שלישי – אורות פנימיים – ספירת הגבורה – ועובר על פשע – מיקום האור בפנים של דא"א, מתחת החוטם { ללא שערות }.

אורות מקיפין – ספירת הוד – וחנון – מיקום האור בפנים של א"א, כנ"ל.

תיקון רביעי – אורות פנימיים – ספירת תפארת – לשארית נחלתו – מיקום האור בפנים  דא"א, שורות שערות תחת שפה תחתונה.

אורות מקיפין – ספירת נצח – ארך – מיקום האור בפנים של א"א כנ"ל.

תיקון חמישי – אורות פנימיים – ספירת נצח – לא החזיק לעד אפו – מיקום האור בפנים  דא"א, הסנטר עד אמצע קו שערות השפה התחתונה בתיקון הרביעי.

אורות מקיפין – ספירת תפארת – אפיים – מיקום האור בפנים דא"א, כנ"ל.

תיקון שישי – אורות פנימיים – ספירת הוד – כי חפץ חסד הוא – מיקום האור בפנים דא"א, מהפאות כלפי מטה עד סוף קצוות הפה { רוחב הזקן }.

אורות מקיפין – ספירת גבורה – ורב חסד – מיקום האור דא"א כנ"ל.

תיקון שביעי – אורות פנימיים – ספירת יסוד – ישוב ירחמנו – מיקום האור בפנים דא"א, הלחיים החלקות משערות, הנקראים "תרין תפוחים קדישין"

 פרוש : { שתי תפוחים קדושים ]

אורות מקיפין – ספירת החסד – ואמת – מיקום האור בפנים דא"א כנ"ל.

תיקון שמיני – אורות פנימיים – ספירת המלכות – יכבוש עוונותינו – מיקום האור בפנים דא"א, צד הזקן הנגלה בצד הפנים,  הנקרא " מזלא קדישה עליון "

פרוש: המזל הקדוש העליון.

אורות מקיפין – ספירת בינה – נוצר חסד – מיקום האור דא"א כנ"ל.

…………………………………………………………………………………………

עד כאן ח { 8  } תיקונים מחוכמה דא"א

 בתיקון השמיני יש גם אורות פנימיים וגם אורות חיצוניים הנעשו מספירת חוכמה דא"א

גם אורות פנימיים ואורות חיצוניים הנעשו מספירת כתר דא"א

שמהם נמשיך לשאר התיקונים מתיקון שמיני ועד תיקון שלוש עשר הנעשה מספירת כתר דא"א.

 ה {5 } תיקונים הבאים יתחילו מתיקון ח תיקון שמיני הנעשה מכתר דא"א

תיקון שמיני – אורות פנימיים – ספירת חסד – יכבוש עונותינו  – מיקום בפנים דא"א צד הזקן הנגלה לצד הפנים, הנקרא מזלא קדישא העליון.

פרוש: המזל הקדוש העליון

אורות מקיפין  – ספירת יסוד – נוצר חסד –  מיקום בפנים דא"א כנ"ל

התיקון התשיעי – אורות פנימיים – ספירת הגבורה – ותשליך במצולות ים כל חטאתם – מיקום בפנים דא"א השערות הקטנות הנבלעות בתוך 2 המזלות הקדושות העליונות מתיקון שמיני { כלומר השערות הקטנות הנמצאות בשני צידי רוחב הזקן הנגלה בצד הפנים מתיקון שמיני }.

אורות מקיפין – ספירת הוד – לאלפים – מיקום בפנים דא"א כנ"ל.

התיקון העשירי – אורות פנימיים – ספירת תפארת – תיתן אמת ליעקב – מיקום בפנים דא"א השערות הקטנות השוות באורכם על הגרון.

אורות מקיפין – ספירת נצח – נושא עוון – מיקום בפנים דא"א כנ"ל.

התיקון האחד עשר – אורות פנימיים – ספירת נצח – חסד לאברהם – מיקום בפנים דא"א האורך השווה של השערות הקטנות בתיקון עשירי הוא תיקון אחד עשר.

אורות מקיפין – ספירת תפארת – ופשע – מיקום בפנים דא"א כנ"ל.

התיקון השנים עשר – אורות פנימיים – ספירת הוד – אשר נשבעת לאבותינו – מיקום בפנים דא"א הפה { השפתיים } שאין בהם שערות.

אורות מקיפין – ספירת גבורה – וחטאה – מיקום בפנים דא"א כנ"ל.

התיקון השלוש עשרה – אורות פנימיים – ספירת יסוד – מימי קדם – מיקום בפנים דא"א הזקן לצד הגרון מתחת לתיקון השמיני והוא נקרא, מזלא קדישא התחתון.

פרוש: המזל הקדוש התחתון

{ בתיקון השמיני המזל הקדוש העליון ובתיקון שלוש עשרה המזל הקדוש התחתון }

עד כאן ה {5} תיקונין כתר דא"א

{ מתיקון ח {8} עד תיקון יג {13 }

[ מקורות: ספר הזוהר, האדרות, אדרא רבא – דף קל ע"ב { מט } מתוק מדבש, טבלה בעניין סדר ה י"ג מדות דתיקונא דדיקנא דא"א ]

• סודר ובואר והורחב מתוך המקור ע"י איילה שלוחה

ועתה נבאר שמות הספירות ב י"ג תיקוני דיקנא, והוא כי הלא ח" תיקוני דיקנא קדמאין הם ח" ספירות דחכמה, והם ממלכות עד בינה, כי הכתר וחכמה של מוחא סתימאה לא נתגלו כלל,כי לא היה יכולת בתחתונים לקבל הארתן, אף על פי שיתגלו למטה, וסדר מקומם וסדרן כך:

אור א"ל – מלכות

אור רחום – יסוד

אור וחנון – הוד

אור ארך – נצח

אור אפים – תפארת

אור ורב חסד – גבורה

אור ואמת – חסד

אור נוצר חסד – בינה

הרי ח" תיקונים דחכמה, כי ב" הראשונים לא נתגלו כלל.

ו ה" תיקונים הם ה, קצוות הכתר, כיצד,

אור לאלפים – הוד

אור נושא עוון – נצח

אור ופשע – תפארת

אור וחטאה – גבורה

אור ונקה – חסד

הרי נשלמו י"ג תיקוני דיקנא וכו.

והיסוד דכתר נתגלה בבינה דחכמה שהיא נוקבא דיליה בתיקון ה ח", וזה סוד נוצר חסד, נוצר היא הבינה דחכמה, וחסד הוא היסוד שבכתר ושנהם נקראו תיקון ח".

אמנם מקום אורות הפנימים הם מכוונים ממש מבפנים נגד המקיפים האלו, ואין הפרש אלא שאלו הם מתתא לעילה, ואילו הם מעילא לתתא כנ"ל, לכן ראוי לכוון גם כאן באור פנימי שכנגד אלו, ואכתוב סדרן. { אדרא רבה

א"ל – פנימי דבינה

רחום – פנימי דחסד

חנון – פנימי דגבורה

ארך – פנימי דתפארת

אפים – פנימי דנצח

רב חסד – פנימי דהוד

ואמת – פנימי דיסוד

נוצר – פנימי דמלכות

כי בפנימים מתחילין מן הבינה עד המלכות ובמקיפים מתחילין ממלכות עד הבינה.

אחר כך ב ה" אחרונות תכוון

 חסד – שבמילת נוצר חסד הוא חסד פנימי ממש דכתר

לאלפים – פנימי דגבורה

נושא עוון – פנימי דתפארת

ופשע – פנימי דנצח

וחטאה – פנימי דהוד

ונקה – פנימי דיסוד

הרי גם כאן באלו האחרונים התחיל בסוד הפנימי מחסד עד יסוד, והמקיפים הם מיסוד עד החסד עד כאן .

{ אדרא רבא. מתוק מדבש }

ישנו מאמר נוסף באתר המפרש בהרחבה את מיקום האורות בפרצוף א"א, המאמר נקרא, "מהיכן משתלשלים האורות לקיום העולמות ברחמים" .

ניתן לגשת למאמר ולהמשיך ללמוד, ועליכם נכתב, "והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע ומצדיקי הרבים כוכבים לעולם ועד " { דניאל פרק יב פסוק ג }

בשורות טובות,  איילה שלוחה